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第五步的跨越 ——北大教授朱青生講座之“中國當代藝術的現狀和問題”
2018-05-04  編輯:謝云婷  瀏覽次數:41661    加收藏




第五步的跨越

 ——北大教授朱青生講座之“中國當代藝術的現狀和問題”


歷史上當代藝術是如何發展過來,而中國當代藝術的整體情況又是怎樣的?這是關于當代藝術必須厘清的兩個問題,2018428日下午三點至五點,在深圳市關山月美術館二樓報告廳內,“四方沙龍”特邀國際藝術史學會主席、北京大學教授朱青生以“中國當代藝術的現狀和問題”為主題進行講座,就這個兩個問題給出了自己的見解。




在講座中,朱青生老師結合自身多年的學術研究的成果《中國當代藝術年鑒》為例,首先對當代藝術與現代藝術的概念加以闡述,2000年以前稱現代藝術,而2000年之后當代藝術一詞被普遍接受。之后,朱青生重點論述中國當代藝術與世界當代藝術的關系:簡明闡述了中國當代藝術在19世紀下半頁的發展狀況,經歷了文革期間藝術極端純粹化之后,中國當代藝術與西方當代藝術發展極大不同。西方當代藝術發展有其成熟的歷史脈絡,而中國當代藝術是在改革開放之后的迅猛突起,并朝著兩個方向發展。一部分藝術家致力于傳統的審美藝術之路,如何家英、吳冠中等藝術家,另外一部分藝術家不斷以自身對于社會話題、性別、家庭、生命、以及人性自覺的思考,進行當代藝術的創作,如馬六明、張曉剛等人。



朱青生老師談到,而在世界當代藝術發展時,中國當代藝術自身并沒有參與其中。世界當代藝術發展有四步跨越:分別是第一次“現代藝術之父”塞尚的創作開始解構形;第二次,畢加索的立體主義完全拋棄對外觀形態的描繪而進行拼貼、重組、并置;第三,杜尚的達達主義用小便器作品《泉》切斷以往對于藝術的認識;而后博伊斯的行為藝術,試圖于社會對話,是對社會的改造,而在每一步新的藝術作品出現之時,必然會讓前一步的藝術家疑惑或批判。朱青生認為,第五步,正在進行中,前四次中國并沒有參與其中。而當下,中國現代科技,新媒體、新技術處于最繁盛的階段,走在世界前面,因而,這時期的中國當代藝術極有可能成為這第五步變革的引導者,而此前提就是突破藝術家對人的引領或籠罩,更多的是讓他人在藝術作品中找到自身思考和自覺意識,實現新的平等。最后,朱青生以2017年《當代藝術年鑒》中的作品為例,評述當代藝術的整體情況,他認為,在藝術中,無論是藝術家還是觀者,每個人都能保持自我的個性和自身發展的可能性。



講座現場座無虛席,講座結束后,不少市民聽眾踴躍發言提問,與朱青生教授就此話題再次深入交流。此次講座為關山月美術館的“四方沙龍”活動之一,318藝術網作為媒體參與其中,與不少市民聽眾一同感受當代藝術之思,也期待作為改革開放重鎮的深圳,在當代藝術的原創性上取得更長遠發展,在四步落后世界當代藝術的腳步后,能在第五步上,踏出新的未來。

(文/柳小酒)







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